Эй бандагони мӯъмини Аллоҳ, аз Аллоҳ битарсед ва дар хотир доред, ки яке аз бузургтарин бахшҳои дониш ва зуҳуроти бузурги имон донистани Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) аз рӯи номҳо ва сифатҳои олии Ӯ. Чунон ки Аллоҳ дар Қуръон мефармояд:
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
«Аз они Аллоҳ аст некӯтарин номҳо, ба он номҳояш нидо кунед»
(Қуръон, сураи «Аъроф», 7:180).
Ва бандагони Аллоҳ, дар ин рӯзҳо зарурати бандагони Аллоҳ барои донистани номи Аллоҳ ба монанди «Ар-Раззоқ» (ризқ диҳанда) ба назар мерасад. Ҳарчанд, албатта, дар ҳама давру замон, ҳамеша ва дар ҳама ҷо одамон бояд омӯхта, номҳои Аллоҳро (Ӯ пок ва баландмартаба аст), ҳамаи номҳои Ӯро дарк кунанд ва дар роҳи Китоби Аллоҳ ва Суннати Паёмбар (дуруду саломи Аллоҳ бар ӯ бод) бар онҳо андеша кунанд.
Пас, аз номҳои некӯтарин ва бузургтарини Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) номи Аллоҳ «Ар-Раззоқ» (ризқ диҳанда) аст. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ин номро дар Қуръон ба ёд меорад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
«Ҳароина, Аллоҳ барои бандагонаш рӯзидиҳандааст. Ва Ӯст соҳиби тамоми нерӯи сахти устувор!»
(Қуръон, сураи «Зориёт» 51:58).
Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
«Яқинан Аллоҳ беҳтарин рӯзидиҳанда аст»
(Қуръон, сураи «Ҳаҷ» 22:58).
Аз онҳое, ки некӣ мекунанд. Ва бисёре аз оятҳои дигар, ки ба ин номи бузурги Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ишора мекунанд. Ар-Раззоқ касест, ки дар Дасти Ӯ ҳама гуна неъматҳое, ки офаридаҳо ба онҳо ниёз доранд, тамоми воситаҳои ҳаёт. Ва Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ҳар касро, ки бихоҳад, фаровон мекунад. Ва Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ҳар касро, ки бихоҳад, маҳдуд мекунад. Дар дасти Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) фармонравоӣ бар ҳамаи корҳост. Ва дар дасти Ӯ ганҷинаи осмонҳову замин аст. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар Қуръон мегӯяд:
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا
«Ҳеҷ ҷунбандае дар рӯи замин нест, ҷуз он ки рӯзии ў бар ӯҳдаи Аллоҳ аст ва ҷои қарори зист ва дафнашро медонад, зеро ҳама дар Китоби мубин (Лавҳи Маҳфуз) омадааст».
(Қуръон, сураи «Ҳуд» 11:6).
Ва Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Чӣ қадар мавҷудоти зинда ҳастанд, ки наметавонанд ғизои худро (ризқ) бигиранд ва бо ризқи худ захира кунанд».
Масалан, парранда меояд, мехӯрад, барои муддати дароз ягон захира карда наметавонад. Чӣ қадар чунин махлуқот, мегӯяд Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), ки барои захира кардани ризқ ризқи худро гирифта наметавонанд.
اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Чӣ бисёр ҷунбандагоне, ки тавони таҳсили ба даст овардани рӯзии хеш надоранд ва Аллоҳ онҳоро ва шуморо рӯзӣ медиҳад. Ва Ў ба гуфтори шумо шунаво ва ба кирдор ва ниятҳои шумо доност!»
(Қуръон, сураи «Анкабут» 29:60).
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا
«Бегумон Парвардигорат ризқу рузии ҳар касеро бихохад, фароҳ менамояд ва ризқу рузии ҳар касеро бихоҳад кам ва танг мегардонад, чунки Аллоҳ ба бандагонаш огоҳ ва биност».
(Қуръон, сураи «Исро» 17:30).
وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب
«Ва Аллоҳ ҳар касро, ки бихоҳад, беҳисоб рӯзӣ медиҳад».
(Қуръон, сураи «Бақара», 2:212).
Эй бандагони Аллоҳ, ҳамаи неъматҳо дар дасти Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст). Зиндагии мо, хӯрдани бандагон, нӯшидани бандагон — ҳама чизе, ки онҳо ниёз доранд дар дасти Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст). Ӯ Касест, ки медиҳад ва маҳрум мекунад, фишурда ва васеъ мекунад, баланд мекунад ва паст мекунад, баланд мекунад ва паст мезанад. Ҳама риштаҳои идоракунӣ дар дасти Ӯ ҳастанд. Ҳар чӣ бихоҳад, хоҳад буд. Ва он чизе, ки Ӯ намехоҳад, нахоҳад буд.
Ва ҳеҷ қудрату қуввате нес, ба ҷуз бо Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст).
Дар Қуръон, эй бандагони Аллоҳ, ин масъала хеле васеъ шарҳ дода шудааст, саволи ризқ. Ҳар неъмате дар дасти Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст). Дар Қуръон инро дар ду шакл, дар ду контекст шарҳ медиҳад.
Якум — вақте Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд аз неъматҳо ва некӯкориҳои Худ ба бандагон. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), мегӯяд ки ба бандагонаш шараф меоварад, фиристода ба онҳо тӯҳфаҳо. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар сураи «Ал-Исро» мегӯяд:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
«Ва ба рости, Мо фарзандони Одамро гиромӣ доштем ба ақл ва ба фиристонидани паёмбарон ва ҳама чизро барояшон мутеъ гардондем ва бар баҳру хушки бар савориҳои гуногун савор кардем ва аз чизҳои хушу покиза рӯзӣ додем ва бар бисёре аз махлуқоти хеш бартариашон додаем».
(Қуръон, сураи «Исро» 17:70).
Пас, асоси аввал, ки дар он зикр шудааст, ин савол дар бораи ризқ шарҳ дода шудааст, оятҳоест, ки дар он Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар бораи некӯкориҳои Худ ба бандагон зикр мекунад.
Ва асоси дуввум он аст, ки Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ба мо хотиррасон мекунад, ки Ӯ ризқ диҳанда (Ар-Раззоқ) аст ва ба парастиши Ӯ, ба Тавҳид ва итоаткорӣ даъват мекунад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар сураи «Ал Бақара» мегӯяд:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
«Эй мардум, Парвардигоратонро ибодат кунед, ҳамоне, ки шуморо ва касоне, ки пеш аз шумо буданд, ба вуҷуд овард, шояд ки шумо аз парҳезгороне бошед. Он Аллоҳе, ки заминро чун гилеме бияндохт ва осмонро чун биное барафрохт ва аз осмон обе фиристод ва бо он об барои рӯзии шумо аз замин ҳар гуна самарае бирўёнид ва худ медонед, ки Аллоҳ дар офариниши махлуқоти Худ касеро шарик нагирифтааст, инчунин набояд барои Аллоҳ дар ибодаташ чизеро шарики Ӯ қарор дихед».
(Қуръон, сураи «Бақара» 2:21-22).
Агар медонед, ки ҷуз Ӯ Офаридгор нест ва бароятон ғайри Ӯ ризқ диҳандае (Розиқе) нест, ба Ӯ шарик ҳамроҳ накунед. Ва Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), ки дар Қуръон ширкро инкор мекунад, низ мегӯяд, ки Ӯ Розиқ аст, Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم
«Эй мардум, неъматеро, ки Аллоҳ бар шумо додааст, бар ёд оред. Оё ҷуз Аллоҳ офаринандаи дигаре ҳаст, ки шуморо рӯзӣ диҳад?»
(Қуръон, сураи «Фотир», 35:3).
Пас ризқ дар дасти Аллоҳ. Ва неъмате (ризқе), ки Аллоҳ ато мекунад, ба ду навъ тақсим мешавад, эй бандагони Аллоҳ. Якум — неъмати умумӣ, ризқи умумӣ, ки ба ҳама дода мешавад: ҳам ба имондор ва ҳам ба беимон, ба гунаҳкор ва ба одил. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд, чунон ки дар ояте, ки ману шумо зикр кардем:
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
«Ҳеҷ ҷунбандае дар рӯи замин нест, ҷуз он ки рӯзии ў бар ӯҳдаи Аллоҳ аст».
(Қуръон, сураи «Ҳуд» 11:6).
Яъне Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) Худашро вазифадор кард, ки ба ҳамаи мӯъминон ва кофирон ва одилон ва ситамкорон ризқу рӯзӣ диҳад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
«Ҳамаро: чи он гурӯҳро, ки охиратро талаб доранд ва чи ин гурӯҳро, ки дунёро талаб доранд аз атои Парвардигорат пай дар пай хоҳем дод, зеро атои Парвардигорат ҳаргиз аз касе мамнуъ нагаштааст».
(Қуръон, сураи «Исро», 17:20).
Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар Қуръон мегӯяд:
انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْض
«Бубинед, ки чӣ тавр Мо якеро аз дигарон бартарӣ медиҳем.»
Яъне ба баъзеҳо сарват, воситаҳои зиёди зиндагӣ дода мешавад, даромади онҳо васеъ аст. Касе камтар дорад, касе маҳдуд аст. Касеро сарватманд ва касеро камбағал карданд.
وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا
«Аммо ҳаёти ҷовидонӣ, он аз ҷиҳати дараҷа бузургтар аст ва аз ҷиҳати афзалият бузургтар аст»
(Қуръон, сураи «Исро», 17:21).
Ин ризқи умумӣ, ҳадяи умумӣ аз ҷониби Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст). Тавре ки гуфтем, ба ҳама хӯрок, нӯшокӣ, либос, манзил ва ғайра дода мешавад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ба ҳама медиҳад. Аммо ин, эй бандагони Аллоҳ, ишқи Аллоҳ ва қаноатмандии Ӯро (Ӯ пок ва баландмартаба аст) нишон намедиҳад, зеро ҳаёти дунявӣ, неъматҳои онро Аллоҳ ба ҳама медиҳад: ҳам ба онҳое, ки дӯст медорад ва ҳам ба онҳое, ки Ӯ дӯст намедорад.
Ва дар бораи ҳаёти ҷовидонӣ (охират), ин танҳо ба онҳое дода мешавад, ки Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дӯст медорад. Бингаред, ки Аллоҳ ин саволро дар сураи «Ал Фаҷр», ки бисёре аз шумо аз ёд медонед, баён мекунад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мегӯяд:
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ كَلَّا
«Аммо инсон чунин аст, ки агар Аллоҳ ӯро гиромӣ дошт, ба ӯ неъматҳо дод (яъне неъматҳои дунявӣ) – ӯ чунин мешуморад: «Парвардигори ман маро гиромӣ дошт» (яъне «ман мӯҳтарам, аз ин рӯ, дар назди Аллоҳ», инсон чунин фикр мекунад). Ва агар Аллоҳ ӯро аз санҷиш гузаронад ва молу мулки ӯро маҳдуд кунад, одам чунин мешуморад: «Парвардигори ман маро хор кард» (яъне «пас, ман нафратовар, беэҳтиром дар назди Аллоҳ ҳастам», ин аст он чизе ки инсон чунин мешуморад). Не, ин тавр нест!»
(Қуръон, сураи «Ғошия», 89:15-17).
На ба он тарзе, ки шумо фикр мекунед, ки агар Аллоҳ ба инсон неъматҳои дунявӣ ато карда бошад, пас ин далели он аст, ки дар назди Аллоҳ мӯҳтарам ва маҳбуб аст. Ва агар, баръакс, манфиатҳои ӯро дар ин зиндагӣ маҳдуд карда бошад, пас ин шахс нафратовар аст.
كَلَّا
Не!
«Комилан инхел нест», – мегӯяд Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст).
Аллоҳ ин дунёро ба ҳар касе, ки дӯст медорад ва дӯст намедорад, медиҳад. Либос, нӯшокӣ, чунон ки гуфтем, ин ҳама ба розигии Аллоҳ ишора намекунад. Ва баръакс, агар ин маҳдуд бошад, норозигии Аллоҳро нишон намедиҳад. Ин ҳама имтиҳонест إِبْتِلَاءٌ (ибтиля) аз ҷониби Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст). Аллоҳ мехоҳад имтоҳон кунад касеро бо сарват, касеро бо камбизоатӣ, касеро бо саломатӣ, касеро бо беморӣ, касеро бо некӯаҳволӣ, касеро бо бадбахтӣ. Ин ҳама имтиҳон аст, ин ҳама озмоиш аст, ин ҳама санҷиш аз ҷониби Аллоҳ аст. Яке аз бандагон бояд аз санҷиши сарват, дигаре аз санҷиши камбизоатӣ гузарад. Тамоми савол ин аст, ки шахс аз ин озмоиш чӣ гуна мегузарад.
Намуди аввали ризқ — ризқи умумӣ аст, ки ба имондорон, кофирон, одилон ва золимон дода мешавад.
Ва навъи дуюм навъи махсуси ризқ аст, ки аз ҷониби Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) тақдири махсус дорад. Фақат ба бандагони мӯъмини Аллоҳ дода мешавад.
Ин чист? Ин тӯҳфаи махсус чист?
Ин пандест الْهِدَايَةُ (ал ҳидая) ҳидоят ба роҳи рост, ин имон аст, ин яктопарасти (тавҳид), ин вақте ки Аллоҳ одамро аз шайтон муҳофизат мекунад, одамро аз нафсаш муҳофизат мекунад. Ин неъматро Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ба бандагони солеҳаш медиҳад. Ва одами мӯъмин, медонад, ки ҳамаи неъматҳо дар дасти Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), вазифадор аст, ки ба сӯи Аллоҳ шитобад ва аз Аллоҳ ҳар ду намуди ризқро бипурсад: ризқи умумӣ (хӯрок, манзил, либос) ва махсусан аз Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ин ризқи махсусро талаб кунад, ризқи имон, ризқи тавҳид.
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
«Ва ҳар кӣ аз Аллоҳ битарсад, Аллоҳ ба ӯ роҳи наҷоти медиҳад аз ҳама ғаму андӯҳ. Ва аз он ҷое, ки интизор нест, ба ӯ ризқу рӯзӣ медиҳад».
(Қуръон, сураи «Талоқ», 65:2-3).
Оятҳои зиёде, ки ба ин ишора мекунанд. Пас, хулоса, мо чӣ мегӯем?
Вазифаи (воҷиб) ҳар яки мо дар ин масъала: дар саволи «Чӣ тавр ризқро ҷустуҷӯ кардан мумкин аст?», «Чӣ тавр сарватро ба даст овард?», «Чӣ гуна аз мушкилоти ба даст овардани рӯзгор (ризқ) канорагирӣ кардан мумкин аст?» — ин аст, ки аввал ба Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) бо илтиҷои ҳақиқӣ ва самимӣ муроҷиат намуда, бо ин илтиҷо шитобем, чуноне ки Аллоҳ дар Қуръон ба мо ин дуоро таълим медиҳад:
وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِين
«Ба мо ризқ деҳ, Ту беҳтарин касе ҳастӣ, ки ризқ медиҳад»
(Қуръон, сураи «Дастархон», 5:114).
Дуюм, мо бояд аз гуноҳҳо ва амалҳои зишт дур шавем, зеро гуноҳҳо ва амалҳои зишт, нофармонии Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) — ин сабаби он аст, ки мо аз неъматҳо маҳрум мешавем, пас ин сабаби бадбахтии мо мегардад. Чунон ки гуфт Алӣ (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод):
مَا نَزَلَ بَلَاءٌ إلاَّ بِذَنْبٍ، وَ مَا رُفِعَ إلاَّ بِتَوبَةٍ
«Бадбахтӣ танҳо ба воситаи гуноҳ нозил мешавад ва танҳо ба воситаи тавба дур мешавад».
Бингаред ба қавми Нӯҳ, Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) дар бораи онҳо гуфт:
«Ба сабаби гуноҳҳои худ ғарқ шуданд ва ба дӯзах андохта шуданд».
(Қуръон, сураи Нӯҳ, 71:25).
Аз ин рӯ, вазифаи мост, ки дар назди Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) тавба кунем ва бо тавбаи ҳақиқӣ тавба кунем ва ин яке аз сабабҳои гирифтани ризқест, ки аз ҷониби Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ва ба суи Ӯ итоаткорона хоксорона, чун мӯъмин, одилона шитобем.
Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), ки парҳезгоронро ҳифз мекунад ва ба онҳо тӯҳфаҳо ато мекунад.
Эй бандагони Аллоҳ, касе, ки имон овардааст, ки Аллох (Ӯ пок ва баландмартаба аст), Ар-Раззоқ аст, хама ризқ дар дасти Ӯст, одам намемирад, то тамоми ризқашро нагирад, ки барояш навишта шудааст, бо Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст), то он чиро, ки барояш пешбинӣ шудааст, нагирад намемирад. Касе, ки ба ин имон дорад, чунин имон дорад, чунин шахс ҳаргиз аз раҳмати Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ноумед намешавад, ӯ, баръакс, хамеша ба Аллоҳ умед мебандад ва дар роҳи Аллоҳ кушиш мекунад, ба Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) таваккал мекунад. Ӯ медонад, ки Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) бандаеро, ки бо умед даст ба сӯи Ӯ бардорад ва аз Ӯ металабад ки рӯзи дихад, рад намекунад. Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) бандаеро, ки бо хоҳиши холис ба сӯи Ӯ рӯй оварад ва аз Ӯ ризқ бихоҳад, ноумед намекунад. Пас, эй бандагони Аллоҳ, ба сӯи Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) бо умед ва таваккал ба Аллоҳ, бо умед ба неъматхои бузурге, ки дорад, кушиш кунед, зеро Аллоҳ бузург аст.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَان
«Ва чун бандагонам дар бораи Ман аз ту бипурсанд, ҳақиқатан, ман наздикам, дуъои касеро, ки маро бипурсад, иҷобат мекунам».
(Қуръон, сураи «Бақара», 2:186).
Ин маънои онро надорад, ки эй бародарон, одам коре накунад, ки ба ӯ вобаста аст. Оре чора мебинад, яъне сабабҳоро ба ҳисоб мегирад, кушиш мекунад, кор мекунад, то аз Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) ризқ гирад, зеро Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) мефармояд:
فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ
«То бар рӯи замин роҳ равед ва аз ризқи Аллоҳ бихӯред».
(Қуръон, сураи «Мулк», 67:15).
Яъне роҳ рафтан лозим, коре кардан лозим аст, аммо бигзор касе ба кору чораи худ, ба кораш, ба сабабҳои беруна такя накунад. Фақат ба Аллоҳ таваккал кунад ва аз Аллоҳ талаб кунад.
فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوه
«Аз Аллоҳ ризқ бипурсед, ва ба Аллоҳ ибодат кунед»
(Қуръон, сураи «Анкабут», 29:17).
Дар баробари ин, албатта, чора андешидан, аммо танҳо дар он самтҳое, ки Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) иҷозат додааст, яъне бо иҷрои коре ризқ ба даст овардани ҳастем, мубоҳ бошад, ҳалол бошад, ин иҷозати бошад.
Ва дар поёни ин хутба ба ҳадиси Паёмбар (дуруду саломи Аллоҳ бар ӯ бод) гӯш диҳед. Паёмбар (дуруду саломи Аллоҳ бар ӯ бод) мефармояд:
إنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي، أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا، وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزقِ أَن يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إلَّا بِطَاعَتِهِ
«Дарҳақиқат, Ҷабраил ба қалби ман ваҳй кард, ки ҳеҷ кас намемирад, то ба охир расидани мӯҳлаташ нарасад ва ризқи барояш муқарраршударо пурра нагирад».
Ва дар идома Паёмбар (дуруду саломи Аллоҳ бар ӯ бод) мефармояд:
«Пас аз Аллоҳ битарсед ва ризқи худро ба беҳтарин тарз талаб кунед. Ва ҳеҷ яке аз шуморо, бетоқатӣ, ба сӯи нофармонии Аллоҳ ризқро ҷустуҷӯ кардан набарад. Зеро он чиро, ки Ӯ дорад, танҳо ба тариқи таслим ба Ӯ ба даст овардан мумкин аст (на ба воситаи нофармонӣ)» (Шайх Албонӣ дар «Саҳиҳул-Ҷоми ас-Сағир» 2085 ҳадисро саҳеҳ номидааст).
Мо аз Аллоҳ (Ӯ пок ва баландмартаба аст) роҳи ростро металабем ва аз Ӯ металабем, ки ба мо ризқ диҳад, ки ба зиндагии абадӣ (охират) таалуқ дорад ва ризқе ки бо ин зиндагии дунявӣ алоқаманд аст, металабем.
